文/唐秀媛

假期一到，婆婆就带着小孙孙迫不及待地回乡下伺弄她的半亩菜园去了。婆婆的菜园子绿茵缤纷、姹紫嫣红，豆角藤顺着竹篱笆肆意攀爬着，紫色的茄子挂满了树梢，白色的辣子花像星星似的闪烁在风中。婆婆在给刚挂果的青瓜施肥，一旁的小孙孙在菜畦里打着赤脚乱蹦。“妈妈妈妈，快来帮我抓这只牛角虫，我要跟小伙们一起耍。”在一旁慵懒地看着闲书的我，竟被儿子的嚷嚷声感动得流出眼泪来。

农村有农民的山水乐土，城里人也有自己的方寸田园。有一次，芸姐邀我去金石家海涛伯家中观异石。海涛伯的书房古色古香，藏书甚丰，博古架、书桌上陈列着各式奇石印件。我们到了的时候，他正与友人品鉴一件芙蓉石，相聊甚欢。友人把玩着这件印石，悦色兴然，爱不释手。芸姐告诉我，海涛伯每得奇石，都要邀好友一同把玩观赏，意兴无穷。我这个门外汉虽只在一旁看热闹，却被他们的知音知己之情所感染。可见田园的幽静敌不过友情的温馨。难怪古代的隐士，在空谷中会闻足音而喜。花香“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫啊！

时下流行“来一次说走就走的旅行”，不少人喜欢独自一人或与陌生驴友结伴出游。于我而言，名山胜迹，总愿与好友同游；良辰美景，亦望与好友共赏。山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。随着年龄的增长，我更愿于闲暇之余，邀三两好友品茗清谈，琅琅笑语，话叙衷肠，其乐并不亚于徜徉青山绿水间。正如辛弃疾所说，“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。

由青年入中年，“抚剑独行游”、“无乐自欣豫”的豪情趋于平淡，慢慢倾向陶渊明式的山水田园。然而生为忙碌的现代人，我们既无时间探寻山水，更不可能遁入空门，倒不如像婆婆和海涛伯一样在现实生活中追寻一些“俗愿”，来充实一下心灵。想起苏东坡贬谪黄州之时，政治失意，却用发明美食的“俗愿”追寻生活的禅意。东坡美食系列有东坡肉、东坡肘子、东坡鱼、东坡羹等等，据说仅鱼的做法就有十来种。对东坡而言，美食也是一种参禅，佛禅并不高深，佛理就在人间的烟火里，禅意就在世俗的茶饭中。

人活着要有“愿”，才有热诚和情趣。而我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如，买到自己心爱的书，日夜啃读；听听音乐，舒缓一下情绪；打一场羽毛球，酣畅淋漓地给身体排排毒；心情愉悦时对着镜子化化妆，欣赏自己的美。这些淡薄的雅愿，使自己获得健康、快乐，同时也将健康快乐与友人共享。

朋友阿吉是一位墙画艺人。她的房子空间设计皆来自她和爱人的创作，房间里挂着她自己创作的风格各异的书画，书桌上、床头柜里摆着她与孩子共同完成的树叶、石头贴画，还有从各地游玩时淘回的小物件。她说，用树叶、石头贴画成了3岁女儿最喜欢做的游戏。看来，她真是会美化生活的雅人。

如此看来，我们暂无田园可归时，不妨在方寸灵台之间，自辟一片田园，供自己徜徉和与朋友分享。或是在无边的心绪里，给自己安放一处精神的田园，那么，即使漂泊异乡，也能“处处皆可庐，心安以为家”了。

（本文曾发表于《客家龙南》）