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五四最经典30句话:独立之精神,自由之思想

2021-05-04 21:07:13


 我们要深信:今日的努力,必定有将来的大收成六、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最


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来源:儒风大家(ID:rufengdajia)


1919年5月4日,爆发了“五四运动”,对中国近现代影响深远。五四不仅仅是一场运动,更是一个时代,一种精神。


五四精神和核心是 “爱国、进步、民主、科学”。今天是2021年5月4日,小编为大家编选了五四时代的经典语录,让我们重温五四精神。


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陈寅恪


人称“教授中教授”,集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身,是中国历史上的百年难见的人物。


早年在海外求学,虽无文凭,却学贯中西。为清华大学“百年四大哲人”之一、“前辈史学四大家”之一。


一、惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。


感悟:


这是陈寅恪在王国维先生投水自沉后两周年写的纪念碑铭。“ 独立之精神,自由之思想”,虽然这句话不是说在五四时期,但却与五四精神是一体的。


唯有精神独立,思想独立,一个人才能摆脱成见,摆脱愚昧。既是 我们读书、求知的座右铭,也应该是培养人才应当遵循的原则。


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梁启超


戊戌变法领袖之一,中国近代维新派、新法家代表人物。


戊戌变法失败之后,宣传新思想,新文化。


他投身社会,发奋著书,创办《新青年》杂志,引导了一代知识分子。


他是“新思想”的启蒙者。 可以说是 他点燃了五四 运动的导火索,


一、我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫 无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。


二、少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。


感悟:


青少年是一个国家的未来和希望。 青少年有朝气,有志气,有才气,这样的国家和民族才能有希望。



对我们来说,大力发展教育,让青少年真正成长起来,才是最要紧的事。


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陈独秀


新文化运动的倡导者、发起者和主要旗手,“五四运动的总司令”。


一、青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。


二、我们爱的是国家为人民谋幸福的国家,不是人民为国家做牺牲的国家。


三、青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢,陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途,与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。


四、科学与民主,是人类社会进步之两大主要动力。


感悟:


科学和民主,五四时期被称为“德先生和赛先生”,是中国新文化运动期间的两面旗帜。其中:“德先生”:即“Democracy”,德莫克拉西——意为:“民主”,所谓“民主”是指民主思想和民主政治;“赛先生”:即“Science”,赛因斯(音译)——意为:“科学”,所谓“科学”是指近代自然科学法则和科学精神。


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蔡元培


曾任北大校长,以“思想自由,兼容并包”的教育方针,奠定了中国大学的根基。


一、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。


二、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。


三、教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,教育是要个性与群性平均发达的。


感悟:


蔡元培一生主张教育救国,认为唯有思想文化的革命,才能真正推动中国社会的变革 ,他的教育思想在今天仍然有重大意义。


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李大钊


伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。


他是学识渊博、勇于开拓的著名学者,在中国共产主义运动和民族解放事业中,占有崇高的历史地位。


一、以青春之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。


二、青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。


三、青年之字典,无“困难”之字;青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。


感悟:


一个国家的未来是青年,只有青年蓬勃朝气,为建设这个国家而奋斗,这个国家才能迎来春天,迎来希望。



“不在龈龈辩证白首中国之不死,乃在汲汲孕育青春中国之再生”。



李大钊吹响了理想的冲锋号,叫醒了无数青年,也叫醒了时代。



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罗家伦


蔡元培的学生, “五四运动”的命名者,是我国近代著名的教育家,思想家,社会活动家。1919年,在陈独秀、胡适支持下,罗家伦与傅斯年、徐彦之成立新潮社,出版《新潮》月刊。


一、一个强者要有三个基本条件:最野蛮的身体,最文明的头脑和不可征服的精神。


二、最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰;他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心,生后的赏罚也不在其念。


感悟:

罗家伦是“五四运动”学生领袖之一,他第一个提出“五四运动”这个名词,一直沿用至今。

罗家伦曾担任过清华大学校长,一生以从政为主。


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鲁迅



新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。他的作品蜚声世界文坛,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。



一、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后。


二、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。


三、真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。


四、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。


五、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。


六、许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是毒物不能吃,我们好象全惯了,很平常了。不过,还一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了,像这种人我们当极端感谢的。


七、我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的 人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。



感悟:

鲁迅以批判“国民性”闻名,被誉为“民族魂”。 他对民族性的批判一针见血,使人往往有振聋发聩之感。他坚持用笔作战,始终保持了一个文人的正直和骨气。他是中国人的脊梁。


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胡适


思想家、文学家、哲学家。以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。


19岁考取庚子赔款官费生,留学美国,师从哲学家约翰·杜威。


1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文,宣扬个性解放、思想自由,与陈独秀同为新文化运动领袖。


一、在中国,做一个有良知的知识分子是异常艰难的,但并非全无报酬。历史是一盆黄河水,只要有足够的时间,只要人们肯拿出足够的耐心,总归会看到清浊分明的那一天。


二、堕落的方式很多,总结起来,约有这两大类:第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。


三、你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。


四、大胆的假设,小心的求证;认真地做事,严肃的做人。


五、我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。 我们要深信:今日的努力,必定有将来的大收成


六、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。


七、真正的个人主义指:一种是独立思想,不肯把别人的耳朵当耳朵、不肯把别人的眼睛当眼睛、不肯把别人的脑力当自己的脑力;二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任,不怕权威、不怕监禁杀身,只认得真理,不认得个人利害。


八、我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。


感悟:

胡适一生坚持使用白话文,写白话诗,是中国白话文运动的先驱者。


“大胆假设,小心求证”的治学方法,启蒙了一代学人,是五四运动中,开一代风气之先的人物。


在人人追求自由的时代,第一个主张宽恕和容忍。


在追寻新思想的同时也没有抛弃旧道德,被蒋介石评价为“新文化中旧道德的楷模, 旧伦理中新思想的师表。”


-END-


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