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“盲糊”的蒙古人

2021-05-04 22:55:36


你看朝廷中的汉族官员就能看出蒙古族官员出决策,色目人官员管文书,汉族官员担任具体的行政职务或参知政事,从而形成了三族官员的联合专政(在地方政权中,汉人、南人自然仍占多数),这是一个有利于多民族国家巩固和发展的班子,也是一个体现了守成政治的班


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“盲糊”的蒙古人

别人都写过《丑陋的美国人》、《丑陋的中国人》、《丑陋的蒙古人》了。甚至把“野蛮”的绿帽子无情的带上给了蒙古人。这些人相信谎话的传说也不相信现实的真相。如今的蒙古人无论哪个方面看或者接触都感觉不到丑陋和野蛮的一面,宽容无私的内心,慈祥的面容,纯洁的性格,守法守规矩的品德都能体现在最纯朴的牧民身上 , 难怪美国都能选出蒙古族是世界最美丽的民族。也许作者眼中的丑陋的蒙古人就是那些脱离民族主体,丢掉传统文化习俗或者城市化边沿上的部分蒙古人身上体现出来的一些令人啼笑皆非甚至愤怒惋惜的借回来的习性吧!

除了蒙古国在中国内蒙古、新疆、辽宁、黑龙江、北京、上海等地的蒙古人或者俄罗斯的布里亚特、卡尔梅克、图瓦、阿拉泰等共和国的蒙古人,或者战争阴影下的阿富汗的哈扎拉蒙古人,甚至云南,河南,陕西,台湾被同化的蒙古人或者余氏、李氏等蒙古族家族都感到为蒙古人而特别骄傲,民族自豪感就是成吉思汗后代的无与伦比的财富。好像蒙古人在全球各个角落里都有一个信念就是自己才是真正的成吉思汗后代,祖先的骄傲凝聚着民族的优越感,这种民族共性灵魂贯彻到整个民族的历史和现实中。 Image
在蒙古人当中生活的时间长了自然感觉到蒙古人的一些短处,按照蒙古人的说法叫 “盲糊”蒙古人。它的意思是“丑陋”,不如说“愚蠢”的意思更为恰当。如果一个聪明伶俐的人经常把小聪明用在别人身上的超人,和一个朴实的蒙古人接触的时候,蒙古人的下场往往是非常失利的。我们称这种蒙古人为“盲糊蒙古”,而且在蒙古族中盲糊人数不完就是最大悲剧。

你看有人给蒙古人制造了一个《成吉思汗》的歌曲,说成吉思汗是世界上最大的屠夫和取了最多老婆的荒唐歌词,后来蒙古人就相信了!甚至心里想着我们这一代这样的环境就是我们祖宗做的孽。其实,成吉思汗时期的蒙古人没有杀害多少个人,而且有些战争是逼迫做的战争。按照《蒙古秘史》记载成吉思汗取回来的妻子其实5个人,哪能比秦始皇在阿房宫的妻子 36 年都没有再见到皇帝的凄凉局面。成吉思汗统一蒙古的时候对蒙古内奸塔塔尔人以车轮为标准进行屠杀,是因为塔塔尔人和金国人已经对蒙古人做了最坏的事情!甚至活剥皮折磨死了俺爸该汗。除此之外西征时期的屠杀大部分都是谎言,成吉思汗及他的继承者每到占领一个城市后所有妇女弱小都带回来给富人当妻子或放羊之类的工作,慢慢这些人形成了回民族了。对汉族人的屠杀几乎都是微小的。成吉思汗听取大臣耶律楚材建议保留汉人的农业生产,以提供财政上的收入来源。这个建议受到铁木真的采纳。窝阔台之后,为了巩固对汉地统治,实行了一些鼓励生产、安抚流亡的措施,农业生产逐渐恢复。特别是经济作物棉花的种植不断推广,忽必烈时期多次颁布法令,禁止蒙古军队和蒙古贵族践踏农田,侵占农田作为牧场。在严令之下,不少蒙古贵族也逐渐改变了以良田牧马的方式,改为将农田租给农民,而且消除了多少年的农业税,缴纳很少的商业税政策使元朝时期中国的农业出现了从前没有的大发展。在蒙古帝国内汉族人享有较高的地位,成吉思汗把汉人丘楚吉俸为国师,甚至 1260 年建立十路管理农业的政府机构,由劝农司指导、督促全国各地的农业生产,并以 " 户口增,田野辟 " ,作为考核、选用官吏的标准,都以汉族人当官。元朝所谓的“汉人”社会地位是低于蒙古人和色目人,但整体社会中享有比较高的地位。因为色目人主要是文官为主并且人数很少,汉族地区还是以汉族统治者来统治。你看朝廷中的汉族官员就能看出蒙古族官员出决策,色目人官员管文书,汉族官员担任具体的行政职务或参知政事,从而形成了三族官员的联合专政(在地方政权中,汉人、南人自然仍占多数),这是一个有利于多民族国家巩固和发展的班子,也是一个体现了守成政治的班子。

史天泽(1202- 1275 ),字润甫,大兴永清(今永清县)人。善骑射。勇力过人。 1213 年随父史秉直归降蒙古。后灭金伐宋,功勋卓著。世祖忽必烈即位后,官拜中书右丞相。

张弘范(1238年— 1280 年),字仲畴,祖籍河北易州定兴,元朝著名的军事家、统帅。元初汉人世侯张柔第九子。曾参加过襄樊之战,后跟随元帅伯颜灭宋。 1276 1 月攻陷南宋首都临安(今浙江杭州),俘获五岁的宋恭帝和谢太后、全太后、众官僚和太学生,押送到大都,宋恭帝被元世祖废为瀛国公。至元十四年( 1277 年)授予镇国上将军,任命为江东道宣慰使。至元十五年( 1278 年)使弟张弘正为前锋,俘获南宋丞相文天祥于五坡岭(今广东海丰北)。至元十七年( 1280 年)正月十日病卒,终年四十三岁。这样的大官在元朝里很多的。元成宗时中书省平章政事任职两年以上者共有 9 人:不忽木、帖可、剌真、阿鲁浑萨理、赛典赤伯颜、八都马辛、阿里、梁德珪、段那海等,其中梁德珪为汉人,段那海族属不详,其他 7 人均属于色目人。中书右丞、左丞任职两年以上者有 5 人:何荣祖、杨炎龙、张九思、尚文、何玮,均为汉人,儒家派人物。参知政事中任职两年以上者共 10 人,其中汉人 6 人,出身蒙古、色目族的共 4 人。 成宗时的中枢机构是忽必烈晚年班子的延续,它体现了蒙古族、色目人、汉族统治阶级之间关系的协调,体现了汉法派、色目法派与蒙古“国法派”的协调统治的局面。元世祖为了清查土地征收赋税曾实行过土地所有者自报田地的经理法,由于未能确实执行, 1314 年元仁宗又派大臣往江浙、江西、河南三地实施经理法,但实施结果仍然弊端极多,人民纷起反抗,以至仁宗不得不下诏免三省自实田租二年,最后不了了之。所以,今天网上泛滥的蒙古人屠杀汉人的谣言实际上是破坏民族团结,制造民族仇恨的阴谋。对此事的蒙古人盲糊的态度及容忍是不可取的懦弱思维。 Image
“盲糊蒙古人”的另一个特点是犯过的错误重复犯错,走错的路上重复走错。这是一个悲惨历史的无头绪延续。你看南匈奴被呼韩邪单于投降汉朝后被同化了,但清朝时期南蒙古同样投降了满清朝。蒙古最强大的时候有他内部斗争不可堪言,没有内部斗争就不会有大蒙古帝国的垮塌和准格尔蒙古人的血泪史,但如今散沙般的蒙古族照样有东西南北,真假蒙古之分。犹太人对被压迫残酷历史进行彻底反思,建立博物馆,书写众多珍贵资料图片后不仅对犹太人的子孙后代起永久性的警示教育,连全世界人都知道他的历史。可是蒙古人就不是那样,对 1351 8 15 日月饼起义、 1752 年到 1757 年准格尔 50 万至 60 万蒙古人被乾隆屠杀、可歌可泣的土尔扈特蒙古人的 2 万公里血汗东征,乌兰察布盟察哈尔蒙古人的被迫西迁新疆、哈尔梅克蒙古人的奴隶交易式驱逐到西伯利亚、金丹道邪教暴动中被杀害的 20 万和尔沁蒙古人、俄罗斯东迁及布里亚特蒙古人的残酷镇压,文革“内人党”的挖掘运动几乎都没有人知晓。在 600 年的漫长岁月里,蒙古人流离失所、浪迹天涯、几经屠戮,几乎没有片刻的安宁,蒙古在哭泣、蒙古在挣扎、蒙古民众在奋勇抵抗 ----- 蒙古人的“盲糊”思维还在继续。这些历史事件中都掺和着蒙古族内部斗争被外人利用的阴影。蒙古民众在大国的夹缝中风雨飘摇,支离破碎,却认定自己是成吉思汗的继承者,身负民族振兴的使命,为人类和平和人间正义承担历史责任,直到孙中山“驱除鞑虏、恢复中华”之际阳光皇帝吉布赞丹巴呼图格图建立了自己的独立国家。在内蒙古的蒙古族在乌兰夫的领导下新中国建立之前 1947 年就建立了自治区,最后又发展为模范自治区,再加上内蒙古骑兵 1957 年收回西藏和内蒙古额吉们在祖国最困难的时期收养了三千多孤儿,牧民们捐献自己家的锅盖铁器,自己的牧场上建起了包头、乌海钢铁公司及阿拉善航天基地的时候应该是对国家做出了巨大贡献了,但如今,草原的践踏正在加急,对牧民们的生存环境日趋紧凑的时候没有人敢说话了,才感觉到什么叫做“老牛追兔子有劲使不上”的含义了。

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不懂历史的民族没有根,淡忘英雄的民族没有魂。 一个侮辱自己民族英雄的民族,预示着这个民族将失去精神支柱和灵魂。同样,一个辱骂自己祖先的人,也将失去根脉的基因。这样的人,它的骨子里就是一副奴才像。 蒙古人要记住蒙古人的祖先是孛儿帖赤那和豁埃马阑勒一家人,不是什么苍狼白鹿,蒙古人最早的部落是至今三千年前的匈奴以前的狄人或胡人时期的捏古斯和乞颜两个氏族,不是什么蒙兀室韦之类。没有英雄的民族是历史的悲哀,不尊重崇拜英雄的民族是现实的堕落,.在世界民族之林中蒙古族唯一不缺的是涌现出了无数的民族英雄,我们称之为“巴特尔”。蒙古人当中就知道成吉思汗而不知道其他民族英雄如:冒顿单于、巴图、苏贝格代、噶尔丹、满都海、道格陶、嘎达梅林、席尼喇嘛、苏和巴特尔等众多民族英雄,就知道成吉思汗的伟大而不知道成吉思汗曾 4 次差一点饿死、 3 次被追杀亡命、 2 次全军覆没、 3 次众叛亲离的勤俭创业及每一次他都在绝境中爆发出疯狂的意志,卷土重来,直至征服全世界的艰苦立业精神和信念。这就是不知道自己民族历史甚至忘记自己姓氏的蒙古人。英雄是我们蒙古族的精神财富 . 我们应珍惜他爱惜他 ! 应传承英雄文化 . 学会善待英雄 !

蒙古人不知道多会儿开始形成了不说话,视而不见,见死不救,不闻不问,默默无闻的性子,甚至不关心周边一切的“良民”了,如果说话就喜欢讲大话、空话、假话、谎话了?!值得研究。从《蒙古秘史》就能看出成吉思汗时代的蒙古人的一切交流和命令都是以诗歌朗诵来表达,如《孤儿舌战成吉思汗九员大将》关于酒的利与弊掀起了热烈的讨论,聪明伶俐的孤儿和将军们用流利的诗歌朗诵来自由争论表达自己的观点,可汗并没有因孤儿贫苦的出身而轻视他,充分赞美了孤儿的勇敢,并接纳了孤儿的观点,即告诫人们饮酒时一定要适度,要改变饮酒过度的坏习惯,注重自身健康,养成良好的酒文化。可以看出蒙古语言的丰富及蒙古人的能言善辩,自由讨论的精神气质。研究者发现蒙古语文的丰富程度在世界语言中非常罕见,而且还能说的多了就能美容的神奇效果,再加上蒙古人很容易能学到各种外语,而且性格开朗,应该是能言善辩的民族。如今却袖手旁观,置身事外,只考虑眼前的民族了。这种性格的形成绝不是古老蒙古人的性格,从远处看喇嘛教的传播和念经有关,近处看与文革的恐惧有关。这样的结果是非常怕人的。就像《狼来了》的故事一样麻醉民族觉悟和觉醒。

一个人如果不爱学习就会慢慢倒退,一个民族如果不爱学习就更不是单一退后的问题了,甚至落后就要挨打的危险。在蒙古人中生活的时候你就会吃惊地发现,几乎所有男女蒙古年轻人在白天工作岗位上玩ipad、休闲的时候玩ipad,而且他们基本上都在打游戏或看电影,没见有人读书,到了晚上酒吧里泡的基本都是蒙古族大学生,这一幕情景一直停留在我的脑海里。德国乘客在候机厅里大部分是一杯咖啡、一份报纸、一本书,或者一部kindle、一台笔记本,安静地阅读或工作。蒙古族是一个有最悠久历史文化及文书资源的民族,但现在的蒙古人却似乎有些不耐烦坐下来安静地读一本书,陶醉一种满足的安宁中度日,未来的蒙古族可能会为此付出代价。我们不看其他民族就比较一下我们身边的大变化时期的蒙古族现状:19世纪60-90年代中国沿海地区兴起洋务运动开始走向现代化的时候蒙古地区最猖獗的是佛教寺庙的大批建立阶段,蒙古地区有2000多个寺庙,有些寺庙的喇嘛数超过六千多人,总体喇嘛数超出50万,百年时间的喇嘛数超出300万,比现在的学校还范围大,一个英雄善战勇敢刚强的民族像草地上的绵羊一样被屈服。1915年中国内地兴起新文化运动,人民思想觉悟的潮流缓缓来临之际6月7日蒙古高原的布里亚特、哈拉哈、窝布尔蒙古历史性命运被《恰特条约》永久性的确定了。一个不善于学习的民族永远离好运有一定的距离,一个勤奋学习的民族则不断伴随着好运。蒙古人既没有深入地去理解和继续我们祖先的探讨,又不能真正意义上融入现代文明理念的潮流。只能悲哀而无奈地以别人的安排来规划自己的未来,真的痛心于一个民族知识与心理结构的畸形。 Image
蒙古人的包容形态可以超出任何一个民族,但对自己的文化及观点的坚持就比起其他民族差的远了。如果一个饭局或一群人开会,只要有一个不懂蒙古语的人参加了就肯定提供翻译,甚至全都用这个人懂得的语言进行交流是普遍情况,对一个事情的观点看法不一致时候蒙古人首先放弃自己的独立主见,认为“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,但实际情况是退万步都前面有不可逾越的鸿沟巅峰。蒙古人的包容不仅在语言上,更能体现在经济上支持没有家的外来户提供住宿,允许自己的土地上盖房子,给于羊群等等热情的无私帮助。真能体现蒙古人的大度宽容,纯朴美好的心态。蒙古人坚信“好人有好报”而不信“好人不长久,祸害一千年”的俗话。蒙古人有这样伟大的包容心态的同时对自己的文化及观点的坚持就不顽固。蒙古语在700多年间变化了多少次,每一次变革都付出无限的代价。蒙古文是汉语一样一个古老文字的延续和发展,从古埃及文-腓尼基文-叙利亚文-巴勒斯坦文-粟特文-回经文-蒙古文。1204年成吉思汗让乃蛮部的掌印官塔塔统阿重新创造了胡杜木蒙古文字后一直沿用到现在,这就是传统蒙古文。创制畏兀儿蒙古文,是成吉思汗所作出的巨大奉献之一,这位蒙古族的奠基人,注重常识,长于吸收提高前辈文明,不愧为有远见的雄才大略的政治家。七个元音,二十四个子音,共三十一个字母,字母上下连书,行款从左到右,世界唯一的竖写体文字。但是后来有出现了阿尤喜文,索永布文,八思巴文、陶都蒙古文、斯拉夫蒙古文,还有汉文、俄罗斯文等全世界蒙古族的语言文字五花八门,没有统一的结果,使蒙古人之间互相沟通都成了非常难的事情。如今,又要蒙古国改变文字而折腾。每一次语言文字的改革都要付出严重的文化丢失和民族人口减少的代价。

没有信仰的人的灵魂是迷失的灵魂,没有信仰的民族是灵魂迷失的民族,是懦弱散乱的民族。民族信仰又是精神寄托,当你彷徨无助绝望的时候给你一个希望。蒙古族的民族自豪感、民族自尊心和民族自信心不仅贯彻到蒙古族历史长河中,更能体现在蒙古族的心灵和世界观上。蒙古人崇拜成吉思汗,以苏立定为图腾,以诚实守信为本的民族意志和民族凝聚力是蒙古人持有的永恒的认同感和不变的归属。《狼图腾》的搅和一度混乱了民族信仰,有些丢掉信仰、失去民族属性的人、迷惑在信仰危机当中的人、除身份证上的民族;蒙古之外还有带着人民币上的几个蒙古文字净身出家的所谓“蒙古人”,我们只能是惋惜和悲哀。由于特定环境可以丢掉母语,可以失去民族习俗,但不可以失去民族信仰,如果连自己民族的信仰都没有了,那就你没有资格自豪为蒙古人了。观看世界历史就能看出所有太阳不落的大帝国的结局都像蒙古帝国一样四分五裂的,但是所有坚持守住信仰的民族都像犹太人一样走到了光明的未来。 Image
党的十六大强调指出 :“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设全过程,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”这在党的重要文件中,第一次把培育和弘扬民族精神提到了一个非常重要的战略地位和战略高度。民族信仰与民族凝聚力的内涵是每一个民族都有其自己的信仰。其实过去没有“民族”这个概念,汉族人把自己称之为“天子之民”,蒙古人称之为“人”(匈),“民族”概念的提出是近代革命党的创举,中华民族的民族信仰是指各民族对中华民族的信赖和信奉,发扬中华民族信仰更要注重亮相每一个民族持有的信仰,伟大的中华民族梦想也包含着所有中国蒙古族的梦想。蒙古族有光辉历史、有伟大信仰、有不屈不挠精神。只要在中国共产党领导下满怀信心的建设蒙古族的经济文化,坚持维护民族团结和民族自主,就一定能实现我们的梦想。

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