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宁化老井,童年的记忆……

2022-07-01 21:38:22


落成之日,难免再立碑一座,扬其善,思其恩,珍惜来之不易的井源。


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是一种用来从地表下取水的装置,中国传说是伯益发明了井,是古代人民家家户户都具备的东西。井里的水来自地下水,清澈、清凉。


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那时,宁化的井也是遍布街道小巷的。“其在太平巷者,曰太平井,水以清澈名者也。在城隍巷者,曰大井。在三官岭下都,亦曰大井,水以广大称都也。北郭之麓井,其名而泉脉特殊者,曰四角井,基高而坎深,昔时其泉之盛减,信若潮汐然。....其他水门巷井,永宁巷井,五通后井,皆以地名井。此城内各坊之井,其在上进坊者,曰上井、曰下井。在下进坊者,曰道士观井,则城外之井也。其在郭西五里许者,曰古井,夙以甘洌名,俗传病者饮之或愈也。其在邑南五里许者,曰龙家井,亦以地名其井也。是皆时汲之井也。其在邑之后,旧为光严寺前,今文庙之右,犹称光严寺井者,昔时水称清冽,众争先汲,今已就湮矣。其在旧儒学戟门之外,今为光严寺前,名存而迹灭者,曰大成井。....治东百步许,复有周家井,今居民稠密,或夷入民居,或旧迹湮塞,未可知也。此外,井湮而迹尚存者,城内为宦家巷井、黄家巷井、大塘边井,赖家巷三圣庙井、漳南道井。郭头街李家井、表忠井、城外为张家衕井,当铺衕井,双虹桥下井。一邑可知井为二十有六,而塞者十有三,井泉之利,盖犹仅也。安得悉湮灭者而浚之,使皆为井冽寒泉乎!”①


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井因特殊、因水质而闻名。四角井之特殊,在于其水质优良而水量因时而异。“自戌至寅,泉盈而供汲无算,由卯至申,坎穴仅一勺。清甘迥别,渟之累日而色味不变。”②称为 宁化第一泉 。大成井之特殊在于其位置和井之奇巧。邑人张震有记略,大意是说,县里的儒学堂,在光严寺前,地势较高缺少一井,当时,诏令郡县官吏在光严寺孔子殿庭(注:当时光严寺作儒学堂之用,或建有孔子殿庭)学习佛学。此时,主簿谭宗远部署县务大事时,率领前往学堂察看,随众左右前后,忽然发现土山刚硬干燥,没有地方可以挖井。随行的仲复说:“泉水是在地表下流的畚锸未动,怎么就能马上知道没有水呢?行步到戟门偏东时,信手用锸,俯着身子说,凿此处必然得泉水,大家厌恶不敢不服从,有的偷偷笑着。宗远严厉监工。初始,掘地数尺,都是瓦砾和一些杂土,又挖的丈余是黄土层,颜色比较滋润。再挖一二尺,则上面是低湿的地带,有一平底的大石头,界限分明承受上面土石。用锐器掀开,则坚硬如鍧,像底下有洞穴,大家感到奇怪,敲起石头竟然是一口井。井水寒泉澄彻,厥味甘洌,借助光线可以看到末端。砖砌的井壁依然存在,起初并无缺损和倒塌,随从赞叹宗远料事如神,就安排泥水工修复也,命名为 大成井


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别小看这水井,其中却蕴涵一种丰富的文化内容——市井文化。每当清晨或傍晚,炊烟将升之际,邻里们总挑着水桶,会聚到井边开始挑水、储水。宁化的井摇辘轳的不多,大多手工提水,井边,排队而有序地操作,一根扁担,两头是连环的铁钩,一头牵着木桶,一头用手牵着,每位都能熟练地三下五除二,将手一抖,木桶口潜水,接着“咯嘣”一声,就浮出水面,提出井口,整个动作非常优美、协调,如果与一位窈窈淑女相配合,绝对是一幅禅意十足的绝板。这边还是一个情感和信息的交流平台,尚未列队者,总是三五成群,叨一些耳闻目睹的新闻快讯,张家长李家短的问讯起来,人与人之间心灵的距离达到了最佳状态,蒙受着各种委曲和烦恼者,宣泄一番后,总能得到井友们的安慰、体谅,内心也舒畅起来。当然也有心怀鬼胎者,指桑骂槐者,煽风点火者,各种面孔应有俱有。夏日的夜晚,井边纳凉的,三五成群,因缘相聚,互相谈论自己喜爱的话题。


更多人叨的还是“饮水思源”,吃水不忘开井人。井是市民生活团结的象征,是民生互动的一曲山歌。掘地取水,思其水源干净、水质优良、口感清爽。而掘水之成本也较高,民国政府不可能投资于掘井,因此群众以街道,以院落,以村庄为单位,每户出点钱,没有钱的也没人计较,当然有些大户人家知其者善,也会包揽掘井的全部费用。落成之日,难免再立碑一座,扬其善,思其恩,珍惜来之不易的井源。


自来水似飞龙,进入了家家户户,取代了“井”之职位,走进了人们的视野,而井却渐渐地遭遇冷宫,慢慢地被淡忘。一座井,虽然简单,每座井的背后都有鲜为人知的故事。当它在渐渐淡出我们的生活时,不可忘记它的历史贡献,还是要留一块磁盘空间与它。因为它们的奉献,让我们几代人都因它而滋润生活。


注释:

①民国版《宁化县志》水利志一p67页

②民国版《宁化县志》水利志一p67页



来源:翠江论坛 文/润物无声