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透过关键词看东坡系列(八)丨 宋城:光影里的东坡故事

2021-04-16 07:32:41


近千年前,三苏祠的主人,大文豪苏轼,曾在作品《记先夫人不残鸟雀》中,这样记述了他少年时生活住处的幽雅闲致,与和谐生态。


“少时所居书堂前有竹、柏、杂花,丛生满庭。武阳君(程夫人)恶杀生,儿童婢仆,皆不得捕鸟雀。又有桐花凤四五,日翔集其间”。近千年前,三苏祠的主人,大文豪苏轼,曾在作品《记先夫人不残鸟雀》中,这样记述了他少年时生活住处的幽雅闲致,与和谐生态。

俗世沧桑近千年来变化万千,而故人余韵却绵延悠长,广泽四方。三苏祠,承载着东坡文化之魂,是这日渐繁华的闹市中的一方清净,更是这座诗书之城的文化心脏,已成为眉山市东坡区一处独具魅力的旅游胜地。

从2013年开始,眉山以国家重点文物保护单位三苏祠为核心,启动建设“东坡宋城”,随着建设的不断推进,东坡宋城以古色古香之姿展现在世人面前,吸引了无数游人徜徉其中,聆听它的历史故事,感受它的时代变迁。


透过关键词看东坡系列(八)丨 宋城:光影里的东坡故事


一座古祠:承载东坡文化之魂

苏轼在眉山度过了自己的童年和少年时期。苏轼在一生的旅程中,常常回忆童年,回忆眉山老家,可以说,眉山为苏轼的一生提供了丰富的养分,现在眉山还流传着不少关于苏轼成长的故事。

苏家的宅子里有很多鸟雀,苏轼的母亲程夫人告诫孩子们不要伤害它们,程夫人的教诲让苏轼从小有一颗仁爱之心,“此无他,不忮之诚,信于异类也。”在苏轼看来,这种现象并不奇怪,不外乎是主人对待这些鸟雀的诚心,对待这些不同于人类的动物一直守信用罢了。换句话说,苏轼连鸟雀都不忍心伤害,更不要提伤害人了。此足以见得,苏轼的心胸有多宽广。这也正是为官者必须具有的品格,只有心怀仁爱之心,才能急百姓之所急,想百姓之所想,才能不惜一切为民办实事。

程夫人在眉山的纱縠行租房居住时,曾在宅中发现一甓,甓中有东西,人们认为是前人埋藏的东西,想挖出。而程夫人却不让挖出,还让人用土填塞洞穴。程夫人的做法,给了苏轼一个正确的价值取向。苏轼一生为官数地,但一直过着清贫廉洁的日子,他在《六事廉为本赋》中提到“公废于贪,形成于廉”,并且提出,人的一生,贫也好、富也罢,吃肉也好、吃菜也罢,最终不免一死,又何必去贪图荣华富贵呢。正因如此,苏轼为官之地,从不搜刮民脂民膏,反倒是带领当地百姓脱贫致富,这和他从小养成的好习惯是分不开的。

在苏轼10岁那年,程夫人在家教苏轼阅读古今名著,一次,程夫人教苏轼读《后汉书》,书上记载后汉时期政不修,政权落入阉宦之手,当时书生儒士反抗不阴不阳的小人统治。其中有一个勇敢无畏的青年,名叫范滂,他廉洁耿直,被诬陷,为了不连累他人和自己的母亲,他义无反顾去投案。临行前,范滂的母亲坚定地对他说:“你是与其他正直的名士一起,为正义而死,那是值得的!”。

当程夫人给苏轼讲《范滂传》时,苏轼问道:“母亲,我长大之后若做范滂这样的人,您高兴不高兴?”程夫人说:“我的儿子如果真像范滂一样,我难道不能象范滂的母亲一样感到光荣吗?”程夫人勉励苏轼向范滂学习,这对苏轼以后的成长产生了很大的影响。在当时北宋积贫积弱,由盛转衰的背景下,苏轼选择走上政坛,奋厉有当世志。

这三个故事,分别讲的是苏轼仁爱之心、勤奋成才、以民为本,非吾所有、一毫莫取的道理,综观苏轼的一生虽坎坷迭出、风波频起、屡遭贬斥,但他不改初衷,那是眉山这方水土这方人给了他夯实的人生底色,他一生坚守、始终不变,这样他才能成为深受人民喜爱的政治家、一位天才全能的文化巨人、一位潇洒自适乐观旷达的生活大师!


一座牌坊 诉说东坡“丝事”


眉山老街“纱縠行”的东、西入口处的牌坊上写着四个鎏金大字“古纱縠行”,思绪也情不自禁飞扬了起来,想象着与这牌坊有关的“东坡丝事”。

“纱縠行”顾名思义是眉山以前纺织品和纺织品生产工具交易的场所,街上的老人讲,一直以来眉山都有着得天独厚的产丝条件,眉山人把生丝织成布,拿到这条街来卖,于是这条街就成了眉山各地的蚕丝商品集散地。丝市繁荣,与苏轼又有着怎样的关系呢?翻阅苏轼留存至今的诗词文赋,涉及纱縠行的文字就有多处,其中最引人注目的就是《苏轼文集》卷七十三《记先夫人不发宿藏》一文中的记述:“先夫人僦居与眉之纱縠行……”对此眉山文化名人刘川眉介绍,古时候的眉山对丝绸都实行官府并购,直到五代官府才放松限制,允许民间进行买卖,眉山的沙毂行古街,就是以前眉山各个区县进行丝绸贸易的地方,其中最有名的商人莫过于程夫人。

“有记载,程夫人的帛庄位于当时的城墙边上,专营普通官吏和中上等人家喜欢的锦缎、绫、罗、绢、绸和细布,花色也多,有时尚的百花孔雀、穿花凤、如意牡丹、落花流水等。”这些绢帛, 都是从成都府进的上品货,是那些民间的专业织户们,在满足官府岁贡需求后织造的。她牢记公公的话,一不售假,二不贪利,所有的布帛, 商品均按最低价出售。也算是年景好,适逢官府开民间绢 买卖之禁,因质优价廉,帛庄开张后,生意一直红火。几年下来,除去税赋房租等开销,不仅收回了成本,还有可观的盈余。随着丝绸生意的兴旺,程夫人将全家都搬进城里住,给孩子们提供了良好的成长环境。在苏轼《和子由蚕市》回忆道:“蜀人衣食常苦艰,蜀人游乐不知还。千人耕种万人食,一年辛苦一春闲。闲时尚以蚕为市,共忘辛苦逐欣欢。”衣食苦艰,却偏好游乐,且不知还。千人耕种万人食,何其辛苦,却非得要有一春之闲。闲时,“共忘辛苦逐欣欢”,只说高兴,不提辛苦。

后来,成名之后的苏轼由于思乡心切,还特地写了“古纱縠行”四字寄回眉山。


一条老街 见证岁月变迁

伴随着苏轼的祝福,纱縠行走过了漫长的时光长河,在很长一段时间,这条街上商贾云集,杂耍游玩之人,吆喝之声络绎不绝……后来因为农业结构变化和社会发展,丝市大约在上世纪六七十年代萧条了下来。

可即使这样,凝聚着眉山人对苏轼思念的纱縠行仍然没有退出历史的舞台,静静地站在一偶,见证着眉山的变化。“几十年了,眉山变化太大了,这条街的周围的变化也很大,但人们还是小心地保护着这条街,因为这条街代表着眉山人对苏轼的思念。”提到与纱縠行有关的别样岁月,土生土长的东坡文化爱好者吴淑华说不完的话,她今年82岁,她清楚地记得原来三苏祠周边一带是光秃秃的,就是丝市兴盛的时候,纱縠行附近都只有城墙,城墙上面有很多树,房子也只有稀稀拉拉的一些,所以,经常看到人们踢球的场景。

在吴淑华的记忆中,纱縠行在上世纪五十年代起开始有了变化,当时的人们为了纪念三苏一家,便在纱縠行的两个入口处建了两个壮观的牌坊,只不过当时的牌坊要小许多,为此牌坊中间的大门不允许大汽车通过,因为稍不注意就会擦挂住牌坊;上世纪六十年代,纱縠行再次有了很大的变化,有了搬运社,后来发展成现在的汽车站;上世纪八九十年代变化更大,后来还慢慢地多了一些仿古建筑……不过最让吴淑华感到欣喜的还是纱縠行现在的变化,纱縠行两旁都是雕梁画栋的建筑,整条街古朴宜人、路面上还铺着厚重的青石板,穿梭其中,如梦似幻,仿佛穿越了时空。或许正因为如此,在纱縠行聚集了不少旅游爱好者,他们在这条街上静静地端详着,慢慢地感受纱縠行里的变化。

从2013年开始,眉山启动建设“东坡宋城”,以国家重点文物保护单位三苏祠为核心,由南片区东坡金城、三苏纪念馆,北片区东坡区政府,西片区中医院、二运司,东片区游客中心及停车场组成,是集文化、餐饮、购物、娱乐为一体的眉山核心景区旅游集散地。通过形态改造、文态塑造、业态打造,“以文为魂、古今融合、文商兴旺”的现代旅游服务区模样初显,往日的热闹场景得以重现,漫步其中,仿佛穿越千年,感受大宋繁华。


来源:张玉